Anmerkung : Sofern Blogs gut recherchieren und sich bei stichprobenartigem Gegenchecken, als glaubwürdig erweisen, gebe ich deren Artikel hier wieder.Dieser Artikel. über Chabad Lubawitsch. ist der Seite „infrakshun“ ( englisch) entnommen.
„Ein Jude wurde nicht als Mittel für einen anderen Zweck geschaffen; Er selbst IST der Zweck, da die Substanz aller göttlichen Ausstrahlungen NUR erschaffen wurde, um den Juden zu dienen.“
– Anführer von Chabad Lubawitsch, „Der große Rebbe“ Rabbi Menachem Mendel Schneerson; Israel Shahak und Norton Mezvinsky. (1999). Jüdischer Fundamentalismus in Israel. Pluto Press, S.B8-62)
Von der russisch-jüdischen Mafiya bis zur messianischen Sekte von Chabad Lubawitsch. In den MSM praktisch ignoriert, war sie damit beschäftigt, das Mainstream-Judentum zu untergraben und gleichzeitig einen mächtigen Einfluss auf Schlüsselpositionen der internationalen Macht auszuüben.
Chabad ist ein Zweig des chassidischen Judaismus, der eine supremacistische und autoritäre Ideologie vertritt, die angeblich von christlichen Zionisten und christlichen Evangelisten gleichermaßen unterstützt wird. Es gelang ihm, Zugang zu Präsidentenämtern in Amerika und Israel zu erhalten und eine sehr enge Beziehung zum russischen Präsidenten Wladimir Putin aufzubauen. Doch der größte Einfluss von Chabad Lubavitch liegt zweifellos in den Vereinigten Staaten. Laut Autorin Sue Fishkoff: „Es reicht nicht aus, dass Chabads Mann in DC den Namen und die Telefonnummer von nahezu jedem Kongressabgeordneten, Senator und ausländischen Botschafter in der Hauptstadt des Landes kennt – er kennt auch deren gesetzgebende Assistenten, ihre Sekretäre und die Leute, die putzen.“ ihre Büros.“ [1]
Chabad Lubavitch: ein jüdischer Kult, der sich dem Chassidismus anschließt und Einfluss auf die amerikanische Politik, insbesondere den Zio-Konservativismus, hat. Es ist die größte jüdische religiöse Organisation der Welt.
Die Sekte entstand im 18. Jahrhundert zwischen drei slawischen Staaten – Russland, der Ukraine und Weißrussland. Chabad ist ein Akronym für drei Wörter im Hebräischen: „Chochma, Binah und Daas“, was „Weisheit, Verständnis und Wissen“ bedeutet. Chabad beschreibt die Bewegung und Lubawitsch ist der Name der Stadt in der Ukraine, in der die Bewegung im 19. Jahrhundert ansässig war und die heute zur russischen Region Smolensk gehört. Lubawitscher sind ein Zweig der chassidischen Juden, die ihren Glauben aus der mystischen Seite des Judentums beziehen: dem Talmud, dem Sohar (beide gelten als Grundlage der Kabbala) und schließlich der Tanya (oder „Hatanya“), die vom Gründer des Chabad geschrieben wurde Lubavitch, Rabbi Shneur Zalman von Liadi, offenbar als Reaktion auf die Kritik an der neuen chassidischen Bewegung wegen ihres „Obskurantismus und Aberglaubens“. [2]Obwohl Chabad Lubavitch aufgrund der Art und Weise, wie er seine politischen und doktrinären Angelegenheiten betreibt, definitiv als Sekte oder Kult bezeichnet werden kann, stammen viele seiner Lehren aus dem Mainstream-Judentum.
Seit den 1940er Jahren befindet sich der Hauptsitz der Chabad-Lubavitch in Brooklyn, New York. Von den 1950er bis 1990er Jahren wurde die Sekte vom Siebten oder letzten Lubawitscher Rebbe Menachem Mendel Schneerson geleitet. Bis zu seinem Tod im Jahr 1994 gelang es diesem „Großen Rebbe“, eine Chabad-Präsenz in mehr als 900 Städten weltweit aufzubauen. Der Titel Lubawitscher „Rebbe“ wird an aufeinanderfolgende Anführer weitergegeben, die nach Clanprinzipien organisiert sind und die einzige Bewegung innerhalb des Judentums sind, die dies tut. Es gibt keine Religion, in der religiöser Fanatismus besser anwendbar ist, aber es ist nicht per se Chassidismus. Das orthodoxe Judentum besteht aus vielen unterschiedlichen Schattierungen chassidischer Stämme, die alle Anstoß an Chabad-Lubawitsch-Anhängern nehmen oder umgekehrt bis zu einem gewissen Grad mit seinen Prinzipien verbunden sind. Dies ist der Punkt, an dem viele, die denken, dass die kritische Aufmerksamkeit gegenüber den Chabadniks auch auf den Chassidismus im Allgemeinen gelenkt wird, was nicht unbedingt der Fall ist. Aber Chabadniks geben sich durchaus damit zufrieden, sich mit dem Chassidismus und dem Judentum zu identifizieren, sehr zum Leidwesen der Beteiligten.
Die Jerusalem Post gab am 19. Oktober 2001 eine Zusammenfassung von Chabad Lubavitch wie folgt:
„Eine mächtige Kraft: 2.600 Institutionen auf der ganzen Welt, eine große Anzahl englischsprachiger Rabbiner, Kontrolle über den größten Teil des Judentums in Italien sowie das Oberrabbinat Russlands (allein sein Russland-Budget beträgt 20 Millionen Dollar pro Jahr). Es handelt sich um eine Organisation mit immensen weltweiten finanziellen Ressourcen. . . Tatsächlich ist Chabad eine Bewegung von monumentaler Bedeutung. Gläubige Juden sind zutiefst von ihren Abgesandten auf der ganzen Welt abhängig … ihre Rabbiner dominieren jüdische Gemeinden in einer erschreckenden Anzahl von Ländern oder stehen kurz davor, dies zu tun.“
Es gibt immer noch viele Rabbiner, die glauben, dass Schneerson nicht tot ist und für eine Krönung als lang erwarteter Messias auferstehen wird. Er wird als Halbgott angesehen, der in jeder Hinsicht perfekt ist, und es ist nicht empfehlenswert, etwas anderes zu sagen. Es gibt andere in Chabad, die nicht die gleiche Ansicht teilen, und einem aktuellen Bericht zufolge hat dies häufig dazu geführt, dass „regelmäßig gewalttätige Schlägereien auf den Straßen ausgebrochen sind, die zu zahlreichen Krankenhauseinweisungen und Verhaftungen geführt haben“. Ein jüdischer Journalist bemerkte als Reaktion auf die Vergöttlichung und Vergötterung von Schneerson: „Chabad-Mitglieder sind unwiderruflich auf ihren toten Anführer fixiert. Wenn der scheinbar unaufhaltsame Aufstieg der lautstarken Yellow-Pin-Brigade zügig voranschreitet, könnte die Bewegung, die gegründet wurde, um dem chassidischen Judentum Strenge und Intellektualismus zu verleihen, durchaus einer düsteren Zukunft entgegensehen.“
Es scheint jedoch etwas ernster zu sein, da seine Ziele möglicherweise mehr als nur das jüdische Volk umfassen.
Ganz ähnlich wie die Dominionisten besteht das Ziel der Chabadniks (oder Lubawitscher) darin, ihr Schicksal so zu erfüllen, wie sie es sehen, indem sie dazu beitragen, das Weltgeschehen im Einklang mit den biblischen „Endzeit“-Prophezeiungen zu gestalten und zu manipulieren, die das zweite Kommen des Messias beinhalten , eine Voraussetzung dafür ist ein endgültiger Flächenbrand, vor dem diejenigen gerettet werden, die entsprechend rein und eindeutig jüdisch sind, während der Rest von uns zugrunde geht. Aus dem Chaos wird eine Neue Jüdische Weltordnung hervorgehen, die auf ultraorthodoxen jüdischen Gesetzen beruht. Es mag verrückt klingen, ist aber in der Tat sehr fundiert.
Bis 2007 hatten sich die Chabad-Lubavitch-Zentren auf der ganzen Welt vervielfacht, und allein in diesem Jahr zogen 278 neue Abgesandte in jüdische Gemeinden. Es gab 20 Chabad-Häuser in den Bundesstaaten Kalifornien und Florida sowie 17 neue Campus-Zentren in Europa, Amerika und dem Nahen Osten. Auch in Frankreich, Mexiko und Argentinien wurden kürzlich mehrere Zentren eröffnet. [6]
Der ukrainisch-jüdische Gemeindeführer, Aktivist und Autor Baron Eduard Hodos hat den frühen Einfluss von Chabad Lubavitch nachgezeichnet. Er hat die Zeit der Führung der Bewegung durch den Sechsten Lubawitscher Rebbe Joseph Isaac Schneerson und seine Auseinandersetzung mit Joseph Stalin hervorgehoben, der: „… einst am Theologischen Seminar in Tiflis studiert hatte und sich mit Religionsfragen auskannte, ausgewiesen wurde.“ Chabad aus der UdSSR als faschistische Sekte, obwohl das traditionelle Judentum auf sowjetischem Territorium weiterhin existierte.“
Bis zum Beginn des Zweiten Weltkriegs fand eine seltsame Aktion zur Vertreibung des Sechsten Lubawitscher Rebben aus Polen statt. Er wurde von Warschau über das Territorium des Dritten Reiches ins neutrale Holland und schließlich in die Vereinigten Staaten gebracht. Dieses mysteriöse Ereignis ereignete sich: „Aufgrund einer Vereinbarung zwischen dem US-Außenministerium und dem Chef des deutschen Militärgeheimdienstes (Abwehr), Admiral Canaris Yosef Yitzchak. Die Operation zum Transport des Sechsten Lubawitscher Rebben aus dem besetzten Polen wurde vom Oberst der Abwehr, dessen Vater ein Jude war, Ernst Bloch, überwacht.“
Es ist eine faszinierende Geschichte, die am besten vom Historiker Bryan Mark Rigg in seinem Buch „ Rescued from the Reich: How One of Hitler’s Soldiers Saved the Lubawitscher Rebbe“ (2006) erzählt wird. Rigg skizziert akribisch die Ursachen, die dazu führten: „… die Anstiftung amerikanischer Lubawitscher und einiger sympathisierender Beamter in der FDR-Regierung, hochrangige deutsche Militärs – darunter Helmut Wohlthat, ein antisemitischer Berater Görings, der der Meinung war, dass die Rettung des Rebbe eine gute Öffentlichkeit wäre.“ Die Beziehungen veränderten sich, und Maj. Ernst Bloch, der einen jüdischen Vater hatte, verschwor sich, um den kränklichen Rebben von Warschau nach Riga und dann nach Stockholm zu bringen, wo er nach New York segelte.“
Diese Forschung liefert weitere Beweise für den doktrinären Einfluss, der nicht nur den in der Chabad-Sekte vorhandenen Judenfaschismus erklärt, sondern auch die Folgen, die ein Opfer gewöhnlicher Juden erforderten, damit ihre spirituellen und nationalistischen Ziele verwirklicht werden konnten. Es scheint, dass der „Messias“-Rabbi Menachem Schneerson sein Gewissen philosophisch und spirituell mit dem Thema des Holocaust in Einklang gebracht hatte, da er ihn als notwendiges Opfer für ein größeres gemeinsames Schicksal betrachtete. Hier vereinen sich die Zionisten mit den Plänen Lubawitschs, denn sie waren durchaus bereit, im Gegenzug für ihren Staat Israel gewöhnliche Juden den Nazis zu opfern. (Siehe Ben Hechts Perfidy für eine ausführliche Erklärung sowie Lenni Brenners: 51 Dokumente: Zionistische Zusammenarbeit mit den Nazis,Eine Zusammenfassung davon ist bei Counterpunch verfügbar .
Die Tanya ist die mystische „Bibel“ der Chabad-Chassidismus-Philosophie, deren ideologische Konzepte durch die Feder von Rabbi Shneur Zalman von Liadi, dem Begründer des Chabad-Chassidismus, eingehend dargelegt wurden und erstmals 1797 inmitten der revolutionären und freimaurerischen Literatur veröffentlicht wurden Wiederaufleben. Es hatte enormen Einfluss auf die aufeinanderfolgenden „Rebbes“ von Chabad Lubavitch, blieb aber für diejenigen, die bereit waren, seinen Inhalt objektiv zu betrachten, höchst umstritten. Eduard Hodos, der seit vielen Jahrzehnten Alarm gegen die Sekte schlägt, nennt The Tanya „das zweite ‚Mein Kampf‘.“ *
In seinem Buch „Jewish Hurricane“ (2007) ist der Rabbiner eindeutig und setzt die Lubavtich-Konzepte einer Form des Juden-Nazismus gleich. Er erklärt: „Nach dem von Shneur Zalman entwickelten Chabad-Kanon hat Gott die Welt ausschließlich für die Juden geschaffen; Juden besitzen eine göttliche Seele, die Goyim (Nichtjuden) haben die Seele einer niedrigsten Ordnung – eine Tierseele; Juden sind die einzigen, auf die wir das Konzept des Menschen anwenden können. Die anderen Nationen der Welt werden mit Erbrechen und Dreck verglichen. … Tanya ist das Hauptfach des Studiums in Chabad-Schulen, gleichwertig mit der Thora und dem Talmud.“
Hodos ist wie viele andere davon überzeugt, dass sich ein Judenfaschismus in bösartiger Form dadurch ausdrückt, dass Chabad Lubawitsch nach einem langen Prozess der Infiltration innerhalb des Judentums faktisch die ukrainische und Teile der russischen Politik übernommen hat und sich schließlich mit dem russisch-orthodoxen Judentum verschmolz. Zionistische Mafia. Der Rabbi erklärt, dass „das klar definierte Ziel“ und das langfristige Ziel „… darin bestand, jüdisch-russische Hybriden, die in den Strukturen der wirklichen Macht eingesetzt werden, zu begeisterten Anhängern von Chabad zu machen und sie energisch zu unterstützen und ihre Karrieren und Beförderungen tatkräftig zu unterstützen.“ In dieser Hinsicht war Chabad bereit, seine ideologischen Dogmen zu opfern und die Augen vor der mangelnden Reinheit des Blutes zu verschließen. Im Gegensatz dazu war es für Nichtjuden ein einfaches Problem: Geld [Bestechungsgelder].“ Er erwähnt weiter: „In Anbetracht dessen, dass seit der Öffnung der Grenzen [Russlands]„Komitee der 300“verfügte über beträchtliche ausländische Mittel, mit denen Chabad russische Immobilien kaufte.
Hodos erklärte, dass Chabad Lubawitsch während der Regierungszeit von Menachem Mendel Schneerson und der Zeit von Gorbatschows Perestroika in der Lage war, die Betreuung der Atomkatastrophe von Tschernobyl (die unter führenden Chabadniks als „Tschernobyl-Wunder“ bekannt ist) nach Russland auszuweiten und sich allmählich in die „Tschernobyl-Wunder“ einzuschleichen. … der überwiegenden Mehrheit der jüdischen religiösen und finanziellen Strukturen“, was es der Sekte ermöglichte, „… eine wichtige Kraft in der jüdischen Bewegung des 20. und 21. Jahrhunderts zu werden .“
In einem kürzlich in einem Online-Magazin geführten Interview meinte Hodos, dass die Macht von Chabad Lubavitch nicht genug betont werden könne: „Im letzten Jahrzehnt ist der Einfluss der Chabad-Kultisten auf der Welt nicht nur gewachsen, sondern hat sich auch gefestigt.“ Dies ist die einzige jüdische religiöse Sekte, die, indem sie die Rolle des Führers des Weltjudentums übernahm, in die Weltpolitik aufstieg. Seine Präsenz hatte großen Einfluss auf die amerikanische Politik. Darüber hinaus hören die Staatsoberhäupter der ehemaligen Sowjetunion Chabad zu.“
Obwohl sie theologisch angeblich gegen den Zionismus sind, verfolgen sie notwendigerweise parallele Ziele. Zu ihren Mitgliedern im politischen Establishment der USA und/oder Unterstützern in Vergangenheit und Gegenwart gehören: Alan Dershowitz, ein berühmter Anwalt und Akademiker (und bekannter Erzfeind von Norman Finkelstein), die US-Senatoren Joe Lieberman und John McCain; Senator Carl Levin, Vorsitzender des Streitkräfteausschusses des Senats; der ehemalige Heimatschutzdirektor und Verfechter der Bürgerrechte, Michael Chertoff; ehemaliger Bush-Pressesprecher Ari Fleischer; Rahm Emanuel, leitender Clinton/Obama-Berater; Stuart Eizenstat, ehemaliger stellvertretender Finanzminister; General Michael Mukasey; Paul Wolfowitz, PNAC-Dokumentenautor und einer der Architekten des Irak-Krieges und schließlich ein weiterer PNAC-Co-Autor, der Rabbiner Dov Zakheim mit doppelter Staatsangehörigkeit.
Die letztgenannte Person ist ein wichtiger Vertreter der zionistischen fünften Kolonne der Vereinigten Staaten. Er war von 2001 bis 2004 unter der George W. Bush-Regierung zum Unterstaatssekretär für Verteidigung und Rechnungsprüfer ernannt worden und stand in bekannter Weise im Zusammenhang mit den fehlenden 2,6 Billionen US-Dollar des Pentagons, die Donald Rumsfeld am 10. September 2001 bekannt gab und die praktischerweise am darauffolgenden Tag im Chaos des 11. Septembers verloren gingen . Und natürlich enthielt der spezielle Teil des Pentagons, der zerstört wurde, die Haushaltsinformationen des Jahres sowie die Buchhalter, Buchhalter und Haushaltsanalysten, von denen viele starben. (Wir werden in zukünftigen Beiträgen noch viel mehr über Zakheims Einfluss erfahren).
Senator Carl Levin (links) Rabbi Dov Zakhiem (Mitte) Alan Dershowitz (rechts)
Zio-Konservativer und ehemaliger Chef der Weltbank Paul Wolfowitz (links) Generalstaatsanwalt Michael Mukasey (Mitte) Senator John McCain (rechts)
Senator John McCain würdigt nicht nur die Chabad-Führer und ihre offenen Taschen, sondern hat auch Verbindungen zur russischen Mafiya über seinen Wahlkampfmanager Rick Davis und den ukrainischen Milliardär Oleg Deripaska, von dem das FBI schon seit langem Verbindungen zur organisierten russischen Kriminalität hat Bezahlung von US-Politikern für politische Gefälligkeiten. Es könnte erklären, warum er und sein ehemaliger Kollege Joe Liberman so lautstark gegen die russische Regierung von Wladimir Putin sind, obwohl auch Putin in den letzten Jahren einen Balanceakt zwischen den Bedürfnissen Russlands und den Forderungen des Judentums und seiner Sekten vollzogen hat . Hodos glaubt, dass der Kampf zwischen den russischen Oligarchen und Putins Regierung in Wirklichkeit ein Kampf zwischen dem Judentum und Chabad Lubawitsch ist. Der von Putin angeführte Kampf zwischen oligarchischen Juden wie dem verstorbenen Boris Beresowski, Wladimir Gusinski und Michail Chodorkowski basierte nicht auf Antisemitismus oder politischen Motiven, sondern auf dem „…Kampf von Chabad mit dem jüdischen Kapital“, wobei Putin „lediglich ein Werkzeug in der …“ war Streit.“ Er glaubt weiter: „Putin ist vor solchen Vorwürfen [des Antisemitismus] geschützt, danach endet die Karriere.
Oberrabbiner und Leiter von Chabad Lubavitch in Russland ist Berel Lazar, der die Nachfolge der verstorbenen Adolfa Szajewicza antrat, wobei der Kreml eingriff, um sicherzustellen, dass Lazar die Wahl gewann. Als Antwort schwärmte Lazar: „Nie zuvor hat ein russischer oder sowjetischer Führer so viel für Juden getan wie Wladimir Putin.“ Es ist in jeder Hinsicht beispiellos. In Gesprächen mit mir betonte Ariel Scharon immer wieder, dass der Kreml der größte Freund der Juden und Israels sei. Mittlerweile sind viele Bürgermeister russischer Städte, Provinzchefs und Minister Juden. Das wurde zur Norm …“ [18] Laut einem Bericht der Jerusalem Post ist Lazar „im Wesentlichen ein Kreml-Beauftragter, der dazu bestimmt ist, die freimütigeren und politisch aktiveren Führer rivalisierender jüdischer Organisationen zu neutralisieren.“ [19]Infolgedessen besteht der Kern der Putin-Regierung aus einer beträchtlichen Anzahl chassidischer Juden und Anhängern von Chabad. Im September 2005 wurde Lazar Mitglied der Öffentlichen Kammer Russlands und bleibt ein wichtiger Akteur in der von der Mafia geführten Politik.
Dies wird allmählich Sinn ergeben, wenn wir uns an Putins jüngste Wende vom Unterstützer Irans zum teilweisen Kritiker erinnern, nachdem er sich mit dem israelischen Premierminister und Chabad-Anhänger Benjamin Netanjahu getroffen hatte. Obwohl Putin sagte, dass „… seiner Meinung nach die Ausbreitung der Demokratie im Nahen Osten ohne Einfluss von außen erfolgen sollte“, beschrieb Netanjahu Russland und Israel als „auf einer Seite“ hinsichtlich der „Iran-Bedrohung“, und Putin fügte hinzu: „Jerusalem.“ und Moskau verbindet „freundschaftliche Beziehungen“.
Wir werden sehen müssen, ob Putin sein eigener Mann bleibt …
Netanyahu und der russische Oligarch und angebliche russische Mafiya-Don Arcadi Gaydamak waren Anfang der 2000er Jahre damit beschäftigt, Vorbereitungen zu treffen, um zusammen mit dem israelischen Faschisten Avigdor Lieberman und seiner Partei Yisrael Beitenu das Steuerschiff Israels zu übernehmen. Letzterer hat Verbindungen zur Mafia und ist ein starker Netanjahu-Anhänger. Es ist wahrscheinlich, dass er sehr bald den Posten des Premierministers gewinnen wird, und zwar angesichts einer so komplexen Reihe von Einflüssen, darunter Zionismus, Chabad und die russische Mafia, die alle auf dem Idealismus eines „Großisraels“ und der Zerstörung derjenigen basieren, die dies nicht tun im Einklang mit solchen faschistischen Prinzipien.
Benjamin Netanjahu
Sowohl die Marionetten von Netanyahu als auch von George W. Bush mit ihren gemeinsamen Werten des Likud und des neokonservativen Expansionismus waren häufige Speichellecker bei Lubawitsch-Spendenaktionen und rituellen Feiern in und um Whitehouse-Kreise. Im Jahr 2002 hielt Netanyahu „eine beredte Rede vor rund 600 Freunden von Chabad of the Marina im Regent Beverly Wilshire Hotel …“ und nachdem er die Tugenden der israelischen Unterdrückung der Palästinenser gepriesen hatte, erinnerte er die Rabbiner in ihren Anzügen in ihrer opulenten Umgebung daran, dass ihm die Ehre zuteil wurde an einer Veranstaltung teilnehmen, die „den Taten und Lehren von Rabbi Menachem gewidmet ist“. M. Schneerson“, der Großrebe der Anhänger von Chabad Lubavitch. Unterdessen, später im Jahr, war Bush Jr. damit beschäftigt, seinen Teil beizutragen, indem er „… eine Delegation von 10 führenden Rabbinern und Beamten der Lubawitsch-Chassidischen Bewegung im Weißen Haus“ empfing, um „… den 100. Geburtstag des Verstorbenen zu würdigen.“ Rebbe Menachem Mendel Schneerson …“ ein weiterer unerschütterlicher Verteidiger und Verfechter des messianischen Glaubens der Lubawitscher, während er „…seine Unterschrift zu einem Dokument hinzufügte, in dem der Geburtstag des verstorbenen Rebben als ‚Tag der Bildung und Nächstenliebe‘ erklärt wurde.“
Diese Bekundungen gegenseitiger Verehrung und feuchte Ehrfurcht wären allesamt sehr rührend, wenn der Hintergrund dieses ungehinderten Zugangs zu politischen Insidern das Ergebnis echter humanitärer Anliegen wäre. Leider ist das Gegenteil der Fall. „Wenn das aufstrebende Bündnis bei den nächsten Wahlen die Macht übernimmt, könnte es Israel zu militärischen Konfrontationen mit dem Iran, Syrien oder der Hisbollah drängen und gleichzeitig alle verbleibenden Hoffnungsschimmer im israelischen Friedenslager in Bezug auf die Palästinenser auslöschen.“ [23] Das ist es, was uns bevorsteht, sollte Netanyahu erfolgreich sein.
Die Unwissenheit über die Präsenz von Chabad Lubavitch in der Spitzenpolitik, seine Dominanz innerhalb der jüdischen Diaspora und die Werbung für jüdische/zionistische Eliten dürfte sowohl für Juden als auch für Nichtjuden zutiefst beunruhigend sein.
Es scheint, als würden alle sanft in die brodelnde extremistische Suppe getaucht …
* Edward Hodos nimmt kein Blatt vor den Mund, wenn er über Chabad-Führer und ihre Aktivitäten spricht. Aus dem jüdischen Syndrom(2002) stellt er fest: „Chabad ist jetzt die Dachorganisation, die das ausgedehnte Netzwerk unzähliger jüdischer Formationen aufgebaut hat und deren Aktivitäten fördert.“ Heute sind Chabad-Nester über das gesamte Gebiet der ehemaligen UdSSR verstreut. Die größten und strategisch wichtigsten liegen in der Ukraine und in Russland. Aber wenn in Russland die Hauptstadt von Chabad natürlich Moskau ist, ist die Hauptstadt in der Ukraine Dnepropetrowsk – die Heimatstadt des Siebten Lubawitscher Rebbe Menachem Mendel Schneerson. Zu diesem Zeitpunkt hat die Chabad-Lubawitsch-Bewegung einen beispiellosen Einfluss für eine kleine ultraorthodoxe Sekte, der nicht nur Auswirkungen auf das Mikroklima in den Ländern ihrer Bodenstützpunkte, sondern auch auf die globale politische und wirtschaftliche Situation hat. Die Aktivitäten der Sekte sind sehr verschwörerisch, gleichzeitig wird heuchlerisch eine außergewöhnliche Frömmigkeit zur Schau gestellt und zur Schau gestellt.
Im Gegensatz zu anderen Mitgliedern des orthodoxen Judentums erkennen Chabad-Kultanhänger Jesus nicht einfach nur an, sondern drücken einen bösartigen Hass aus. Chabad betrachtet die christliche Orthodoxie und ihre Vertreter als seinen schlimmsten Feind. […] Chabad-Kultisten stellen sich aktiv gegen den Assimilationsprozess der Juden und sind fanatische Kämpfer für die Reinheit des Blutes. Das Hauptprinzip der faschistischen Ideologie der Sekte ist folgendes: Juden stehen über allen und Chabad steht über den Juden.“
** Zur Klarstellung der Strategie Wladimir Putins im Umgang mit den „anglozionistischen“ Angriffen auf Russland: Es kann durchaus darum gehen, die Feinde in der Nähe zu halten, um sie so weit wie möglich einzudämmen. Die Meinung des Saker dazu kann in seinem Artikel von 2014 gefunden werden: Die russische Antwort auf eine doppelte Kriegserklärung . Putin ist sich völlig darüber im Klaren, dass russisch-jüdische Oligarchen und von der CIA unterstützte Nationalisten darauf bedacht sind, dem Groß-Israel-Projekt für den Nahen Osten zu dienen. Russland ist seit langem ein Feind des Zionismus.
„Das ideologische Konzept des Lubawitsch-Clans (das Konzept des Juden-Nazismus) wird im Buch „Tanya“ vorgestellt, das vom Gründer von Chabad-Lubawitsch – Rabbi Schneur Zalman Schneerson – geschrieben wurde. Nach dem von Shneur Zalman entwickelten Chabad-Kanon hat Gott die Welt ausschließlich für die Juden geschaffen; Juden besitzen eine göttliche Seele, die Goyim (Nichtjuden) haben die Seele einer niedrigsten Ordnung – eine Tierseele; Juden sind die einzigen, auf die wir das Konzept des Menschen anwenden können. Die anderen Nationen der Welt werden mit Erbrechen und Dreck verglichen. [Das] Buch namens Tanya ist das Hauptfach des Studiums in Chabad-Schulen, gleichwertig mit der Thora und dem Talmud.“
– Rabbi Eduard Hodos aus „Jewish Hurricane“
Für Eduard Hodos sind Zionisten und Chabadniks die beiden Hauptursachen für das derzeitige Chaos, das den Globus erfasst hat. Und es hat alles mit Vorherrschaft zu tun. Es ist interessant, dass der Zionismus und Chabad Lubavitch scheinbar im Widerspruch zueinander stehen, da es sich bei beiden um faschistische Philosophien handelt, die auf einer jüdischen Vorherrschaft beruhen. Dabei handelt es sich jedoch in Wirklichkeit um eine theologische Semantik, die die Tatsache Lügen straft, dass sie bei Bedarf zusammenarbeiten, um letztendlich das Ziel einer größeren politischen Kontrolle zu erreichen. Aber genau aus diesem Grund werden Sie von gemäßigten Rabbinern und einfachen Juden hören, dass keine dieser extremistischen Gruppierungen „jüdisch“ ist, wie sie es verstehen, da sie kein wirkliches Mitgefühl oder Liebe für ihre Mitmenschen haben.
Das Problem ist,
George Bush Sr. unterzeichnete am 26. März 1991 dieNoachide-Gesetze . Sie wurde als Präsidialproklamation 5956 bekannt und erinnerte an die Resolution 173 des Gemeinsamen Repräsentantenhauses, die den Grundsatz bekräftigte, dass die ethischen und moralischen Prinzipien aller Zivilisationen teilweise aus den sieben Noachide-Gesetzen stammen. Dieser Tag der Unterzeichnung am 26. März wird nun als „Tag der Bildung, USA“ angesehen, der zufällig auch mit dem Geburtstag des Lubawitscher Rebbe, Public Law 102, zusammenfällt. „…Ohne diese ethischen Werte und Prinzipien besteht die ernsthafte Gefahr, dass das Gebäude der Zivilisation wieder ins Chaos gerät“, … „Die Gesellschaft ist zutiefst besorgt über die jüngste Schwächung dieser Prinzipien, die zu Krisen geführt hat, die das Gefüge der zivilisierten Gesellschaft belasten und bedrohen.“
Die lurianische Kabbala, benannt nach dem jüdischen Mystiker Isaac Luria aus dem 16. Jahrhundert, bildet einen großen Teil der Chabad- und chassidischen Siedlerbewegung im Westjordanland und geht auf die babylonische talmudische Schule der jüdischen Mystik zurück, die vom späten 16. bis zum frühen 19. Jahrhundert ein Wiederaufleben erlebte. Der Nahostwissenschaftler Israel Shahak beschrieb seinen Aufgabenbereich:
„Einer der Grundprinzipien der lurianischen Kabbala ist die absolute Überlegenheit der jüdischen Seele und des jüdischen Körpers über die nichtjüdische Seele und den nichtjüdischen Körper. Laut der lurianischen Kabbala wurde die Welt ausschließlich für die Juden geschaffen; Die Existenz von Nichtjuden war zweitrangig. Wenn ein einflussreicher christlicher Bischof oder islamischer Gelehrter argumentierte, dass der Unterschied zwischen den überlegenen Seelen von Nichtjuden und den minderwertigen Seelen von Juden größer sei als der Unterschied zwischen der menschlichen Seele und den Seelen von Rindern, würde er den Zorn aller auf sich ziehen und angesehen werden von den meisten jüdischen Gelehrten als Antisemit bezeichnet, ungeachtet aller weniger aussagekräftigen, positiven Aussagen, die er machte.“ [2]
Dies ist etwas, was man nicht so oft hört, obwohl es eine zentrale Säule der Weisheit sowohl im chassidischen als auch im chabadischen Glauben bleibt. Die letztere Gruppierung legt besonderen Wert auf die Tatsache, dass Nichtjuden „satanische Seelen“ haben und daher eine Rolle bei der endgültigen Feuersbrunst spielen, wenn eine Konvertierung keine Option ist. Es verläuft parallel zur katholischen und evangelischen Version der Verdammten, in der Nichtjuden Satan verkörpern, ein Thema, das sowohl im Talmud als auch in der Halacha gemeinsam ist. Separatismus ist ein fester Bestandteil des Judentums und eignet sich daher für Extremismus. Dies wird jedoch selten in höflichen hebräischen Diskussionen in Talkshows und Synagogengemeinschaftstreffen zum Ausdruck gebracht.
Unzählige Zitate über die wahre Natur von Chabad Lubavitch scheinen den Rabbinern zu folgen, wenn sie jüdischen Zeitschriften und Zeitschriften Interviews geben. Ein solches Beispiel stammt von einem führenden Lubawitscher Rabbiner Yitshak Ginsburgh aus dem Jahr 1996, für den die Unterscheidung zwischen Nichtjuden und Juden zu einigen sehr aufschlussreichen Proklamationen führte:
„Nichtjüdische Seelen sind von einer völlig anderen und minderwertigen Ordnung. Sie sind völlig böse und haben keinerlei erlösende Eigenschaften.“ …Wenn jede einfache Zelle in einem jüdischen Körper Göttlichkeit in sich trägt, ein Teil Gottes ist, dann ist jeder DNA-Strang ein Teil Gottes. Daher ist die jüdische DNA etwas Besonderes. […] Wenn ein Jude eine Leber braucht, kann man dann die Leber eines unschuldigen Nichtjuden nehmen, der vorbeikommt, um ihn zu retten? Die Thora würde das wahrscheinlich zulassen. Jüdisches Leben hat einen unendlichen Wert“, erklärte er. „Das jüdische Leben hat etwas unendlich Heiligeres und Einzigartigeres als das nichtjüdische Leben. [3]
Vorwürfe des endemischen Rassismus in den Lehren des Judentums und deren Enteignung als zentrale Lehren der Indoktrination durch Chabad Lubavitch scheinen aufgrund der ständigen Angst, als Antisemit gebrandmarkt zu werden, in den Medien kaum Beachtung zu finden. Dennoch haben die Vorwürfe Gültigkeit und bleiben für jüdische Akademiker problematisch. Wenn solche Lehren in den Händen von Fanatikern mit beträchtlicher finanzieller und politischer Macht missbraucht werden, muss die jüdische Gemeinschaft in unserem Interesse wachsam sein und aufmerksam darauf achten.
Rabbi Yitzchak Ginsburg
Die Haupttexte von „Likkutei-Amarim Tanya“ oder „The Tanya“ wurden von der Kehot Publication Society in New York, dem Verlag von Chabad Lubavitch, offiziell für die englische Übersetzung genehmigt und sind Paradebeispiele. [4] Hier ist ein kleiner Ausschnitt der Art von Rassismus, die überall zu finden ist:
„Die Seelen der Nationen der Welt gehen jedoch von den anderen, unreinen ‚Kelipot‘ (bösen Mächten) aus, die überhaupt nichts Gutes enthalten.“ […] „Die ‚Kelipot‘ sind jedoch in zwei Grade unterteilt, einen niedrigeren als die anderen. Der untere Grad besteht aus den drei „Kelipot“, die insgesamt unrein und böse sind und überhaupt nichts Gutes enthalten. … Aus ihnen fließen und leiten sich die Seelen aller Nationen der Welt und die Existenz ihrer Körper ab, aber auch die Seelen aller Lebewesen, die unrein und zum Verzehr ungeeignet sind.“ [5 ]
Dieser Glaube scheint „böse Mächte“ und fühlendes Leben, das „unrein und zum Verzehr ungeeignet“ ist, in eine willkürliche Mischschüssel zu bringen, in der sich andere religiöse Konfessionen und Nichtjuden befinden.
Es geht weiter:
„Um es noch weiter zu verdeutlichen, ist es notwendig, die Bedeutung des Verses zu klären: ‚Die Kerze Gottes ist die Seele (neshamah) des Menschen.‘ Das bedeutet, dass die Seelen der Juden, die „Menschen“ genannt werden, zur Veranschaulichung wie die Flamme einer Kerze sind, deren Natur es ist, immer nach oben zu funkeln … Nun, das ist ein allgemeines Prinzip im gesamten Bereich der Heiligkeit… Dies steht in direktem Gegensatz zu den sogenannten „Kelipah“ (bösen Kräften) und „Sitra Achara“ (der anderen, bösen Seite), von denen die Seelen der Heiden abgeleitet sind… Daher werden sie (die Heiden) genannt ‚tot‘…“ [6]
Für Chabad Lubavitch bedeutet dies, dass nur Juden als Menschen gelten. Sie lehren, dass Nichtjuden untermenschliche Wesen seien, die deshalb als „tot“ bezeichnet würden. Anhänger neigen dazu, die zahlreichen Beispiele von Rassismus, jüdischer Vormachtstellung und monotheistischem Extremismus aufzuzeigen, die bei vielen Juden vor Entsetzen große Augen hervorrufen würden. Doch die Tatsache, dass ein solcher Ethnozentrismus in weiten Teilen des Standardjudentums und des revisionistischen Zionismus überhaupt vorhanden ist, sollte Anlass zur Besorgnis geben, nicht nur wegen des Kults um Chabad Lubavitch, sondern auch wegen der fruchtbaren Natur des jüdischen Denkens, die es ermöglicht hat, einen solchen Extremismus aus seinem eigenen Monotheismus heraus zu fördern Überzeugungen.
Eine jüdisch-faschistische Theokratie, die nach einer Apokalypse und der Rückkehr eines jüdischen Messias errichtet werden soll, ist ganz klar das ideologische Ziel der Lubawitscher. Jüdische Messianisten sehen es so: „Einfach ausgedrückt: Wir befinden uns im Krieg. Es ist nicht nur ein Kampf um Macht, Reichtum oder andere materielle Vorteile; Es ist ein gigantischer Konflikt um die Zukunft der Weltzivilisation … Dieser Krieg hat sich bereits auf jede Nation, jede soziale Institution, jede menschliche Aktivität ausgeweitet. Damit ist es im wahrsten Sinne des Wortes zu einem Weltkrieg geworden.“ Und es ist dieser Krieg, der gleichzeitig zum Zerfall des Christentums führen muss und gleichzeitig den Kampf des Islam als das Feuer entfacht, das die Welt entzündet – und ihren „Moshiach“.
Der Amerikaner und Israeli Baruch Goldstein erschoss 1994 während des Ramadan in der al-Ibrahimi-Moschee in Hebron 29 Muslime, als sie beteten. Er war auch ein bekennender Lubawitscher. Chabad-Rabbiner spielen eine Schlüsselrolle in der rechten Siedlerbewegung Israels, wo Gräueltaten wie die von Goldstein lediglich Teil einer Terrorkampagne gegen Palästinenser sind, die von einigen Chabad-Führern gefördert wird. Tatsächlich sind Goldsteins Taten in die heroische Mythologie eingegangen und werden von vielen orthodoxen und chassidischen Juden als Heiliger verehrt. Rabbi Dov Lior von Kiryat Arba beschrieb Goldstein als „heiliger als alle Märtyrer des Holocaust“, während Samuel Hacohen, Lehrer an einem Jerusalemer College, sagte, dass er „der Einzige war, der es konnte, der Einzige, der zu 100 Prozent in der Lage war.“ perfekt.“ [8] [9]Vor allem Chabad-Anhänger feierten Goldsteins Taten, indem sie monatelang um sein Grab sangen und tanzten. [10]
In Israel üben Rabbi Sholom Dov Wolpo von Kiryat Gat und Rabbi Yitzhak Ginsburg von Kfar Chabad erheblichen Einfluss aus. Wolpo ist Leiter von SOS-Israel, einer Organisation gegen den Widerstand der Regierung gegen illegale Siedlungen. Ginsburg ist Anführer der Od Yosef Chai Yeshiva in der Siedlung Yitzhar außerhalb von Nablus und erlangte Berühmtheit, indem er ein Buch zu Ehren von Baruch Goldstein schrieb. Chabads amerikanische Führung hat sich öffentlich von Wolpo und Ginsburg distanziert, dennoch genießen beide weiterhin große Akzeptanz in Israel.
Obwohl israelische Lehrer ihre Unterrichtsstunden der Erklärung widmeten, warum eine solche Gräueltat in einer zivilisierten Gesellschaft keinen Platz hatte, gab es in einigen Schulen immer noch Widerstand gegen die Vorstellung, dass er in Wirklichkeit kein Märtyrer für die Sache der jüdischen Vorherrschaft war. Der Journalist Larry Derfner beschreibt es folgendermaßen: „Die Unterstützung für einen mörderischen Wahnsinnigen und die Identifikation mit [Goldstein] in einigen Bereichen der Öffentlichkeit waren größer, als ich zunächst angenommen hatte. Ich sehe darin die Gefahr eines israelischen Rassismus, genauer gesagt eines jüdischen Rassismus.“
Selbst bei der Ermordung des israelischen Premierministers Jitzak Rabin im Jahr 1995 durch einen militärisch ausgebildeten orthodoxen Studenten orientierte sich Yigal Amir an den Standardlehren des babylonischen Talmuds, in dem Gewalt und Extremismus als normative Tradition verankert sind. Dies wird bestätigen, dass nicht nur Chabad Lubavitch das Problem ist, sondern der Kern der jüdischen Orthodoxie, der die Manifestation solcher Gewalt ermöglicht hat.
Rabbi Meir Lockshin glaubt, dass eine ernsthafte Selbsterforschung angebracht ist:
Man kann einfach nicht ignorieren, dass Amir und der andere berühmte orthodoxe Mörder der neunziger Jahre, Baruch Goldstein, die besten modernen orthodoxen Schulen besuchten und in ihren Studien hervorragende Leistungen erbrachten. Sie waren keine Soziopathen. Sie waren gut integrierte und angesehene Mitglieder ihrer Gemeinschaften; es war unmöglich, sie von ihren Kollegen und Freunden zu unterscheiden. Wie Rabbi Lichenstein am Tag vor dem Attentat sagte, hätte die nationalistisch-orthodoxe Gemeinschaft in Israel Yigal Amir gerne als einen der großen Erfolge ihres Bildungssystems zur Schau gestellt. Es ist daher absurd, wenn die orthodoxe Gemeinschaft sagt, er und Goldstein seien nicht repräsentativ. [12]
Ob sie Soziopathen waren oder nicht, steht zur Debatte, aber ein solches Bildungssystem kann sicherlich dazu beitragen, latente Pathologien zu fördern. Wenn wir zu Chabad Lubavitch und dem spirituellen Führer Menachem Mendel Schneerson zurückkehren, erfahren wir etwas über die Natur ihrer Überzeugungen hinter der vielgepriesenen Wohltätigkeit und warum einige im Mainstream-Judentum sich der Tatsache bewusst werden, dass es sich um einen gefährlichen Kult handelt.
Wenn wir einen Blick auf die offizielle Website von JAHG-USA „Jews and Chassidic Gentiles United to Save America“ unter noahide.org werfen, finden wir den folgenden Artikel aus dem Jahr 1998 mit dem Titel: „The Final War for Jerusalem – Why Permanent Israeli Victory Is Now Within. “ Reach“ des Komitees für den israelischen Sieg. Nachdem sie einem mitreißenden Aufruf zu den Waffen nachgegeben haben, damit eine Lubawitscher-Elite nach göttlichem Recht regieren kann, machen sie deutlich, wie diese Ziele erreicht werden können: „… wie der Lubawitscher Rebbe erklärt hat, können wir durch die Umgestaltung der Nichtjuden schnell eine riesige Armee schaffen.“ von Unterstützern, die uns helfen werden, Moschiach zu enthüllen und alle Juden zur Thora zurückzubringen … „Der Rebbe hat insbesondere betont, dass der ‚Friedensprozess‘ in Israel scheitern wirdnur durch unseren Einfluss auf die Nichtjuden – insbesondere durch die Kampagne zur Vermittlung der Noahide-Gesetze.“
Wie viele der christlichen Förderer wollen die Lubawitscher den Friedensprozess nicht unbedingt unterstützen, da er dem von ihnen angestrebten erforderlichen Chaos zuwiderläuft. Im babylonischen Talmud heißt es, dass es Nichtjuden erlaubt sein wird, als „Proselyten“ (Konvertiten) im gegenwärtigen oder zukünftigen messianischen Reich von Milch und Honig in das Judentum einzutreten, solange diese sieben noachidischen Gesetze oder Gebote buchstabengetreu befolgt werden.
Was genau sind diese Gesetze?
Sie sind im Talmud aufgeführt als: Verbot des Götzendienstes, Verbot des Mordes, Verbot des Diebstahls, Verbot der sexuellen Promiskuität, Verbot der Blasphemie und Verbot der Tierquälerei. Das siebte Gesetz ist eine Justiz, die die anderen Gesetze überwacht. Aus Sicht von Chabad Lubavitch sind viele Rabbiner der Meinung, dass Nichtjuden zur Einhaltung gezwungen werden sollten und unter den richtigen Umständen die Konvertierung so oder so stattfinden wird. Damit eine solche jüdische Utopie existieren kann, ist Einhaltung erforderlich. Mit anderen Worten: mehr Autoritarismus. Und niemand sonst hat mehr zur weltweiten Verbreitung der noahidischen Bräuche beigetragen als die autoritäre Persönlichkeit des verstorbenen Rabbiners Menachem Schneerson.
Die jüdischen Menschen erwarten mit Begeisterung das Zweite Kommen eines Messias, von dem sie glauben, dass er einen hebräischen Monotheismus bescheren wird, der die Nationen beherrschen wird. Für die Anhänger von Chabad Lubavitch ist der Friedensprozess nicht Teil der Gleichung, da der anhaltende Konflikt im Nahen Osten diesen „letzten Krieg“ begünstigt. In der Tat werden Konflikte gefördert, damit alle wahren Juden „befreit“ werden und wo sie behaupten, dass ein solcher „Friedensprozess“ in Israel nur durch unseren Einfluss auf die Nichtjuden zunichte gemacht werden kann. Ebenso in einem Washingtoner Bericht über Nahost-Angelegenheiten, März 2000 Allan Brownfeld erklärte: „Rabbi Schneerson unterstützte immer israelische Kriege und lehnte jeden Rückzug ab. 1974 lehnte er den israelischen Rückzug aus dem Suez-Gebiet entschieden ab. Er versprach Israel göttliche Gunst, wenn es weiterhin das Land besetzen würde. Nach seinem Tod spielten Tausende seiner israelischen Anhänger eine wichtige Rolle beim Wahlsieg Benjamin Netanjahus.
Laut Rabbi Schneerson muss sich das Judentum um die von Gott Verworfenen kümmern, damit sie ihre prophezeite Aufgabe erfüllen und den Auserwählten Unterstützung, Respekt und irdische Reichtümer erweisen können. Chabad greift dann selektiv auf die nicht-biblischen noachidischen Gesetze zurück, um sicherzustellen, dass die Heiden (alle anderen) dem israelitischen Gott des Alten Testaments, Jahwe, mit Blut und Schwefel verpflichtet und verpflichtet sind. Noachidismus wird zur erforderlichen Religion für gewöhnliche Nichtjuden, während diejenigen jüdischer Herkunft ihre bestimmte Rolle als übergeordnete Priesterschaft erfüllen, die die Herde nach vorherbestimmten Linien versammelt. Schade, wenn sie alle als Opferlämmer in die Hölle geworfen werden. Rabbi Schneerson lehrte: „Es ist offensichtlich und selbstverständlich, dass wir in der modernen Zeit den göttlichen Befehl ausführen müssen, den wir durch Moshe erhalten haben:[15]
Wenn wir dies in Zusammenhang mit den Behauptungen von Rabbi Schneerson stellen, den anhaltenden Fällen von Kriminalität und Missbrauch aus Chabad Houses und hochrangigen Aktivitäten rund um Dov Zakheim, Paul Wolfowitz und andere, die öffentliche und politische Akteure in den Irak-Krieg manipulierten und US-Dollar und Waffen nach Israel schleusten – Chabad Lubavitch nimmt eine andere Farbe an. Wenn diese Politiker ihren Glauben dulden, während sie über ihre öffentlichen Veranstaltungen berichten und in ihrem Namen handeln, könnte dies eine Erklärung dafür sein, warum es im Nahen Osten immer noch so wenig Frieden gibt. Denken Sie auch daran, wenn auch nur scheinbarAntizionistisch sind beide Ideologien aggressiv politisch und beide Netzwerke werden zusammengeführt, um sowohl messianischen als auch geopolitischen Absichten zu dienen. Zu diesem Zweck erklärte der führende Lubawitsch und „inoffizielle Rabbiner des Kapitols“ Levi Shemtov: „… dass das riesige Netzwerk von Shlichim (Abgesandten) innerhalb der USA seine politische Macht erzeugt… „Wir haben Shelichimin siebenundvierzig Staaten und in [mindestens] ] 310 Bezirke. … Menschen betrachten die Welt der Schelichim manchmal als dreitausend Menschen, aber es sind nicht nur dreitausend Menschen, sondern ihre dreitausend miteinander verbundenen Netzwerke. So können wir von einem Wähler aus fast jedes Mitglied des Kongresses anrufen.“
Laut Thomas Kahn, Stabsdirektor des Demokratischen Haushaltsausschusses im Kongress, der Jerusalem Post: „Es gibt niemanden, der im Kongress, in der Verwaltung und im diplomatischen Korps mehr Respekt und mehr Respekt genießt. “ Die Post beschreibt weiter sein Büro in der Chabad-„Botschaft“ in Washington und Fotos von Sehmtov, wie er es mit Politikern bewirtet: „… darunter der ehemalige republikanische Sprecher des Repräsentantenhauses Newt Gingrich, ein enger persönlicher Freund. An den Wänden … eine überparteiliche Reihe anderer VIPs, darunter Präsident Bill Clinton, Vizepräsident Al Gore und der ehemalige Premierminister Binyamin Netanyahu.“
Dennoch bestehen gewöhnliche Juden darauf, dass diese Sekte keinen übermäßigen Einfluss auf die zeitgenössische Politik oder die noachidischen Gesetze hat und noch weniger etwas mit dem Mainstream-Judentum zu tun hat.
„Der Missbrauch und seine Vertuschung sind Symptome einer umfassenderen politischen Dysfunktion – oder genauer gesagt, Symptome einer sozial desaströsen politischen Kontrolle durch religiöse Eliten.“
– Journalist Christopher Ketchum
Während der Kult um Chabad Lubavitch innerhalb der US-Regierung eine beträchtliche Reichweite hat, ist es umso erstaunlicher, dass es Beweise dafür gibt, dass einige Teile der Bewegung nichts anderes als ein organisiertes Verbrechersyndikat sind, das als ideologischer Parasit agiert und dabei Milliarden von Dollar einsammelt. Führende Lubawitscher wurden mehrfach wegen Geldwäsche, Drogenhandel und Verbindungen zu verschiedenen Mafia-Organisationen verurteilt. [1]
Dann ist da noch die Frage des sexuellen Missbrauchs.
Wenn man bestimmte Auszüge aus dem Talmud durchliest, ist es keine Übertreibung zu sagen, dass viele Formen sexuellen Missbrauchs auf seinen Seiten nicht nur geduldet, sondern sogar gefördert werden. Dies erklärt möglicherweise, warum so viele Leiter des Chabad-Hauses und andere jüdische Rabbiner der Pädophilie und des sexuellen Übergriffs beschuldigt werden: Es gibt eine unterbewusste Rationalisierung, dass dies irgendwie geheiligt wird.
Tatsächlich erlauben einige Bezirksstaatsanwälte Einspruchsvereinbarungen, die sie davon abhalten, ins Gefängnis zu gehen und von den Registern für Sexualstraftäter ferngehalten zu werden. Einige Rabbiner fungieren als Pförtner, um zu verhindern, dass das Problem des Missbrauchs in chassidischen Kreisen bekannt wird, sobald die Meldungen bei der Polizei eingehen. Auch heute noch herrscht in den Medien Stillschweigen zum Thema jüdischer Kindesmissbrauch. Über Kindesmissbrauchsskandale in der katholischen Kirche wird ausführlich in den Medien berichtet, doch Missbrauch durch chassidische/chabadische oder hareditische Kinder fehlt in den meisten populären Quellen der MSM völlig.
Im Oktober 2006 wurde Rabbi Yoram Aberjil in Israel sektenähnliche Praktiken, sexuelle Belästigung junger Frauen und die Bedrohung des Lebens der Überlebenden und derjenigen, die sie unterstützen, beschuldigt. Eine Zeugin, die versuchte, mit ihrer Familie der ultraorthodoxen Gemeinschaft zu entkommen, berichtete von einem Gespräch, das sie mit dem Rabbi geführt hatte, in dem er sagte: „Ich möchte, dass Sie wissen, dass Ihre Kinder für mich wertvoll sind“, sagte er. „Ich lasse niemanden die Früchte pflücken, die ich gepflanzt habe. Das nächste Gespräch wird wirklich schmerzhaft sein. Ich werde dir folgen. Ich habe Möglichkeiten, Sie bei einem Unfall mit Fahrerflucht verschwinden zu lassen. Ich werde deine Kinder verfluchen. Ich sage dir, ich habe Kräfte. Eure Kinder werden Waisen sein.“
Am 12. Oktober 2002 wurde Rabbi Baruch Lanner wegen sexuellen Missbrauchs zweier Mädchen im Teenageralter an einer Religionsschule, deren Direktor er war, verurteilt. „Herr. Lanner wurde am 27. Juni für schuldig befunden, weil er Vorfälle in den Jahren 1992 bis 1997 begangen hatte, als er Rektor der Hillel Yeshiva High School in Ocean Township, Monmouth County, war.“ [4] Laut der Website failedmessiah.com und ihren umfangreichen Untersuchungen zu Kindesvergewaltigung und Pädophilie innerhalb der jüdischen Religion wurde Lanner von anderen Rabbinern stark beschützt und seine Opfer ignoriert: „Lanner blieb bei NCSY. Er wurde der Polizei nicht angezeigt. Es wurden keine Vorkehrungen getroffen, um die Kinder in der Obhut von NCSY zu schützen … Aber die Opfer gingen an die Öffentlichkeit. Die Orthodoxe Union (OU) reagierte, indem sie sie verunglimpfte.
Nach anfänglichen Erfolgen, einschließlich eines manipulierten Beit Din (Religionsgericht) unter der Leitung des Rabbiners Modechai Willig von der Yeshiva University, scheiterten die Versuche der OU, die Opfer zu verunglimpfen. Lanner wurde verhaftet, vor Gericht gestellt und verurteilt. In der Folge wurde eine kleine Anzahl von Lanners Wegbereitern aus der Organisationseinheit vertrieben.“ [5] Im Dezember 2008 wurde Rabbi Lanner sowohl von der OU als auch vom NCSY geehrt und erhielt für seine Verdienste eine nationale Auszeichnung. Die Maxime des NCSY, „die jüdische Zukunft zu inspirieren“, erhält angesichts dieser Tatsache etwas bizarre Konnotationen.
Rabbi Aryeh Blaut alias: Louis Steven Blaut aus Seattle, USA, war: „… ein ehemaliger Direktor einer jüdischen Tagesschule in Seattle, WA. Er wurde ursprünglich im November 2003 wegen Besitzes von Kinderpornografie verhaftet. Er bekannte sich im Juli 2004 schuldig und wurde am 24. September 2004 verurteilt. Rabbi Blaut verbrachte 21 Monate in einem Bundesgefängnis in New Jersey.“ Nach Angaben des US-Bewährungsministeriums ist „Blaut der Kontakt zu Personen unter 18 Jahren weder im Internet noch persönlich gestattet.“ In einem Blog für jüdische Überlebende sexuellen Missbrauchs heißt es: „… es gab keine Berichterstattung in der Presse über diesen Fall, dennoch gab eine zuverlässige Quelle an, dass 1800 Personen in der Gemeinde einen Brief erhalten hätten.“
Andere Fälle, die in MSM und Internetquellen fast unmöglich zu finden sind, aber durch staatliche Gesetzgeber und Strafvollzugsakten überprüft werden können, sind die folgenden von Awareness Centre.org:
Fall von Rabbi Lewis Brenner (alias: Lippa Brenner) (Brooklyn, NY), der wegen Kindesmissbrauchs verurteilt wurde. Die ursprünglichen Anklagepunkte umfassten 14 Fälle von Sodomie, sexuellem Missbrauch und Gefährdung des Kindeswohls. Er stimmte zu, sich in einem Fall der Sodomie dritten Grades, einem Verbrechen der Klasse E, schuldig zu bekennen und dafür eine fünfjährige Bewährungsstrafe zu erhalten.
Fall von Rabbi Yaakov Yitzhak Brizel (Jerusalem, Israel), dem Kindesmissbrauch vorgeworfen wird.
Fall von Rabbi Shlomo Carlebach In diesem Fall gibt es einen Aufruf zum Handeln. Angeklagt wegen mehrerer Fälle von Kindesmissbrauch und sexueller Nötigung junger erwachsener Frauen.
Fall von Rabbi Perry Ian Cohen – (Montreal und Toronto, Kanada) Angeklagt wegen sexuellen Missbrauchs eines Siebzehnjährigen. Wegen sexueller Unangemessenheit gegenüber Gemeindemitgliedern entlassen.
Fall von Rabbi Yitzchak Cohen (Israel), dem vorgeworfen wird, Studenten der Bar-Ilan-Universität sexuell belästigt zu haben.
Fall von Rabbi Asher Dahan (Beersheva), Israel Verhaftet, nachdem ihm vorgeworfen wurde, zwei 17-jährige Mädchen vergewaltigt und sexuell missbraucht zu haben, nachdem er angeboten hatte, „sie von Sünde und bösen Neigungen zu erlösen“.
Fall von Rabbi Anthony Dee (Blackpool, England; Portsmouth, England) Der ehemalige Synagogenpfarrer Reverend Anthony Dee wurde des sexuellen Missbrauchs von zwei Jungen und einem Mädchen in Blackpool und Portsmouth, England, für schuldig befunden. Dies ist die erste Reihe von Verurteilungen, eine zweite Reihe von Verurteilungen gab es 1997.
Fall des Kantors Stuart Friedman (Halifax, Philadelphia, Detroit, Boston, Los Angeles, Baltimore) Verurteilt und zu 15 Monaten Bundesgefängnis verurteilt, weil er in einem Fall Kinderpornografie verbreitet hatte. [7]
Zu den neueren Berichten gehört Christopher Ketchams Enthüllung über die chassidischen Ritualbadehäuser und das „Fließband zur Vergewaltigung von Kindern“, veröffentlicht im Online-Gesellschafts- und Kulturmagazin vice.com im November 2013.
Ketchum interviewte einen Rabbi Nuchem Rosenberg, ein Mitglied des Satmar-Chassidim-Fundamentalistenzweigs des orthodoxen Judentums in Brooklyn. Seine Aufgabe ist es, Mikwen zu entwerfen und zu reparieren, jüdische Badehäuser, die der rituellen Reinigung und Reinigung dienen. Rosenberg enthüllt dann anschauliche Details systematischer Vergewaltigungen durch geistliche Älteste in diesen Einrichtungen mit einem solchen Authentizitätsklang, dass es kaum zu bestreiten ist.
Parallelen zur katholischen Kirche sind offensichtlich, ebenso wie die Zielgruppe der „Rites of Transition“, bei der es sich überwiegend um Jungen im Alter von 7 bis 14 Jahren handelt. Tatsächlich, so Rosenberg, „wurden etwa die Hälfte der jungen Männer in Brooklyns chassidischer Gemeinde – der größten in den Vereinigten Staaten und einer der größten der Welt – Opfer sexueller Übergriffe durch ihre Älteren.“ Ultraorthodoxe Juden, die mit dem Diskurs des Unglaubens angesichts der Autorität vertraut sind, haben die gleichen Probleme, wenn sie versuchen, über den Missbrauch in ihrer Mitte zu sprechen. Sie werden ausgegrenzt und ihre Karrieren ruiniert. Rosenberg erlitt die gleichen Konsequenzen, nachdem er begann, über den Missbrauch zu bloggen und eine Hotline für Opfer in New York City einzurichten. Wie Ketchum beschreibt, Gegen das vorzugehen, was in dem, was sich als gesellschaftliches Gefäß für spirituelle Reinheit und Nahrung ausgibt, mit Psychopathie ausgesät ist, ist kein größeres Beispiel für das Böse. Wie es immer wieder der Fall ist, werden die Menschen die Integrität der ursprünglichen Botschaft bewahren, selbst wenn die Struktur, in der sie angeblich untergebracht war, längst verschwunden ist.
Rabbi Rosenberg wird von seiner eigenen Gemeinde verabscheut und gehasst, sogar gefürchtet, als wäre er eine wandelnde Ansteckung:
„Er erhält regelmäßig Morddrohungen. In jiddischen und hebräischen Zeitungen wurde er in Anzeigen der selbsternannten „großen Rabbiner und rabbinischen Richter der Stadt New York“ als „Stolperstein für das Haus Israel“, „einen öffentlichen Tadel und Prediger der Ethik“ angeprangert „der an seiner Rebellion festhält“ und dessen „Stimme bei vielen jüdischen Familien gehört wurde, insbesondere bei jungen Menschen in ihrer Unschuld … die sich dazu hingezogen fühlten, seinen giftigen und abstoßenden Reden zuzuhören.“
Von der Ausübung seiner Religion abgeschnitten und ironischerweise als Verderber der jüdischen Jugend hinsichtlich der wahren Natur des orthodoxen jüdischen Establishments angesehen, bleibt er ein Ausgestoßener. Es handelt sich um ein klassisches Beispiel der Ponerologie, bei der Paramoralismus zur Norm wird, was dazu führt, dass diejenigen, die die Kühnheit haben, ihrem Gewissen eine Stimme zu geben, in Stich gelassen werden.
Politik, Privilegien und die damit verbundenen Süßstoffe, die sich aus beidem ergeben, bestimmen eine unausgesprochene Akzeptanz dessen, was sein muss. In der katholischen Kirche wurden Religion und Autorität genutzt, um Vertrauen und damit Zugang zur Familie und den Kindern zu gewinnen. In Chabad- und orthodoxen jüdischen Kreisen deuten Ketchums Forschungen darauf hin, dass das Ziel der nur für Männer bestimmten Rabbinergerichte zunächst darin besteht, „… die Mutter aus dem Leben des Kindes auszuschließen“, mit unmittelbaren Auswirkungen, die mit einer elterlichen Beschneidung verglichen werden können.
Genau wie wir es bei Fällen von Missbrauchsnetzwerken mit Beschaffern wie Jerry Sandusky, Jimmy Savile,Marc Dutroux und vielen anderen gesehen haben, ist es das Schweigen der Leugnung, dass so etwas auf der Welt im Allgemeinen passieren könnte, und das Schlimmste überhaupt im Herzen unserer vertrauenswürdigsten Institutionen, die die Fortsetzung solcher Praktiken ermöglichen.
Als Rosenberg einen Rabbi dabei erwischte, wie er einen siebenjährigen Jungen vergewaltigte, und eingriff, konnte er nicht ahnen, dass er sein Leben dramatisch verändert hatte. Dies ist jedoch das Ergebnis so vieler Whistleblower innerhalb der jüdischen Gemeinschaft, die Psychopathie ausrufen, wenn sie es sehen. Meistens sind es die „Säulen der Gemeinschaft“ und diejenigen, denen der meiste Respekt und Einfluss zuteil wird, die am meisten schuldig sind, was Rosenberg zu seinem Entsetzen feststellen musste. Ist dies nicht einfach nur ein Spiegelbild der organisierten Religion als Ganzes? Ein monolithisches Glaubenssystem, das vorgibt, Gott und seine spirituelle Regel für ein spirituelles Leben darzustellen, obwohl es in Wahrheit nichts weiter als eine Maske für sein Gegenteil ist?
Als Rosenberg seine Beschwerde über seinen Mitrabbiner dem Rabbinat in Israel vorlegte:
„… er wurde von den Mishmeres Hatznuis, der erzkonservativen orthodoxen ‚Bescheidenheitsgruppe‘, angeklagt, die, oft durch Androhung von Gewalt, angemessenes moralisches Verhalten und Kleidung in den Beziehungen zwischen Männern und Frauen regelt.“ Die Bescheidenheitsgruppe ist eine Art jüdischer Taliban. Nach Angaben von Rabbi Rosenberg war der Vergewaltiger, den er auf frischer Tat ertappte, ein Mitglied der Bescheidenheitspolizei, die ihm das skrupellose Vergehen vorwarf, zuvor gesehen worden zu sein, wie er mit einer verheirateten Frau eine Straße in Jerusalem entlangging. „Aber es ist in Ordnung, Kinder zu missbrauchen“, fügt er hinzu.
Ketchum erklärt dann die Gründe für solche Aktionen und was die zentrale Prämisse dieses Blogs untermauert, indem er erklärt: „Der Missbrauch und seine Vertuschung sind Symptome einer umfassenderen politischen Dysfunktion – oder genauer gesagt, Symptome einer sozial katastrophalen politischen Kontrolle durch religiöse Eliten.“ ” Dennoch durchzieht psychologische Abweichung alle gesellschaftlichen Bereiche und nutzt dabei die Politik als Werkzeug und nicht die Korruption der Politik als Ausgangspunkt. Dabei handelt es sich um religiöse Symptome, die sich auf einzigartige Weise in einem fruchtbaren Feld der Psychopathie manifestieren und deren Ergebnisse zu einer weiteren Degradierung der religiösen Autorität des orthodoxen Judentums führen – mit Chabad Lubavitch auf dem Höhepunkt der Korruption. Es ist kein Zufall, dass dieser Kult im Zentrum der politischen Macht Amerikas steht, die auf demselben endemischen Missbrauch beruht.
Die Wurzeln des Judentums als monotheistische Religion, die durch Krieg, Eroberung und Totalitarismus entstanden sind, kehren einfach wieder zu seinen ursprünglichen Extremen zurück. Daher ist es unvermeidlich, dass eine solche Pathologie, wie wir bereits gesehen haben, auch den gemäßigteren Ausdruck jüdischer Identität infizieren wird. Die gleichen Muster der Opferrolle und des blinden Glaubens werden der Autorität weiterhin den Freudschen Anstrich fehlgeleiteten Vertrauens verleihen. Und da nichts ohne die Zustimmung der rabbinischen Autorität getan wird, werden die geistige Instabilität und die soziale Dysfunktion weiter zunehmen, genau wie Ketchum erzählt:
Familien, die immer mehr Kinder haben, geraten schnell in einen Teufelskreis der Armut. Gleichzeitig kommt es zu einer extremen Geschlechtertrennung, die in der Geschichte der Chassidim beispiellos ist. Die allgemeine Bildung ist so begrenzt, dass die meisten Männer in der Gemeinde nur bis zur dritten Klasse ausgebildet werden und überhaupt keine sexuelle Aufklärung erhalten. Es sind keine weltlichen Zeitungen erlaubt und der Internetzugang ist verboten. „Die Männer in der Gemeinde sind absichtlich untergebildet“, sagte Ben. „Sie haben eine Gemeinschaft, die infantilisiert wurde. Ihnen wurde beigebracht, nicht zu denken. Es ist eine Art totalitäre Kontrolle .“ [Hervorhebung von mir]
Die jüdischen Autoren von chabad-mafia.com haben unsere Aufmerksamkeit auf die kriminellen Aktivitäten und Komplexitäten rund um Chabad Lubavitch und die Unterwanderung chassidischer Clans gelenkt. Abgesehen von dem Geld, das nötig ist, um die aufstrebenden Chabad-Häuser auf der ganzen Welt zu finanzieren, stellt sich die Frage, wie es möglich ist, dass Chabad Lubavitch eine durchschnittliche Schulaufnahme von 400 Schülern für etwa 10.000 bis 15.000 US-Dollar pro Jahr mit Tausenden von Schulen auf der ganzen Welt finanzieren kann und Breite der Vereinigten Staaten und der Welt, von denen das meiste kostenlos angeboten wird? Wo finden sie die Millionen von Dollar, die für ein so großes Unternehmen benötigt werden? Chabad-mafia.com bietet einige Möglichkeiten:
„… die meisten dieser Chabad-Häuser befinden sich an abgelegenen Orten, wo es keine Juden gibt, wie zum Beispiel in ländlichen Teilen Südostasiens und Südamerikas. Laut Chabad besteht der Zweck dieser Chabad-Häuser darin, jüdischen Reisenden, die diese Orte besuchen, koscheres Essen und kostenlose Unterkunft zu bieten. Aber noch einmal: Woher nehmen sie das ganze Geld für all diese Chabad-Häuser? Und warum sollte jemand an einem abgelegenen Ort, an dem es keine Juden gibt, ein kostenloses koscheres Restaurant bauen wollen, das auch gelegentlichen jüdischen Reisenden kostenlose Unterkunft bietet?
Chabad-Häuser wurden strategisch günstig in Gebieten gelegen, in denen es ein hohes Maß an illegalen Drogenaktivitäten gibt. Nehmen wir zum Beispiel die Stadt Tijuana in Mexiko, eine Stadt, in der es keine Juden gibt. Das Chabad-Haus in Tijuana ist das älteste Chabad-Haus in Mexiko und Tijuana ist die wichtigste Stadt für Drogenhändler, die ihre Drogen von Mexiko in die USA transportieren. Chabad-Häuser bieten auch Geldwäschedienste für Drogendealer und andere Kriminelle an. [8]
Bei über 3.600 Chabad-Lubavitch-Zentren in über 70 Ländern und auf allen Kontinenten der Welt ist es kein Zufall, dass internationale Chabad-Häuser auch strategisch günstig an allen wichtigen Drogenhandelsrouten liegen. Eine der Richtlinien des Chabad besteht darin, Rabbiner in die ganze Welt zu schicken, um Chabad-Häuser zu errichten. Diese als „Shilchus“ bekannte Bewegung hat Chabad ein globales Unterstützungsnetzwerk beschert. Es gibt eine lange Geschichte, in der Chabad-Häuser nicht nur als sichere Unterkünfte und Logistikzentren für den israelischen Geheimdienst, sondern auch als Schaufenster für kriminelle Aktivitäten genutzt werden. Der Investigativjournalist Wayne Madsen berichtete, dass „Chabad-Häuser Schauplätze für israelische Militärgeheimdienste und Mafia-Aktivitäten in … asiatischen Städten sind.“ [9] Wenn man die zahlreichen Verbrechen der Chabad-Rabbiner im letzten Jahrzehnt betrachtet, scheint es, dass dies nur ein Überfluss aus einem inneren Kern der Korruption ist.
In Bolivien führten die Behörden 2009 eine Razzia bei einem Chabad-Haus unter der Leitung von Rabbi Aharon Freiman und seiner Frau durch, die „… davon überzeugt waren, dass sie vom verstorbenen Lubawitscher Rebbe nach Rurrenabaque geschickt worden waren“. Aufgrund von Gerüchten über Drogenhandel und ein Attentat auf den Präsidenten des Landes schloss die bolivianische Polizei das Repräsentantenhaus mehrere Wochen lang. [10]
Es scheint, dass auch das Chabad-Haus im Dorf Kfar einen guten Ruf hatte. Im Jahr 2007 war es das Zentrum umfangreicher Steuerbetrugsvorwürfe gegen hochrangige Chabad-Beamte. Nach seiner Rückkehr von einer Spendenaktion in den Vereinigten Staaten wurde er am Ben-Gurion-Flughafen festgenommen und „erhielt die Geheimdiensteinheit des Flughafens die Information, dass eine mit jungen Chabad-Mitgliedern verbundene Vereinigung zur Vertuschung von Steuerhinterziehung missbraucht wurde.“ Das Hauptziel einer achtjährigen Untersuchung war „…die Nutzung fiktiver Bankkonten für Geldwäschezwecke“, wobei „von der Vereinigung in den letzten Jahren gesammelte Gelder für Bildung, Hilfs- und Wohltätigkeitsaktivitäten auf ‚Strohkonten‘ in Israel und im Ausland überwiesen wurden.“ und wurden für private Zwecke, einschließlich Zahlungen an die Vereinsmitglieder, abgezogen.“ [11]
In Israel verhaftete die israelische Bezirkspolizei im Juli 2010 „… drei jüdische Männer, die verdächtigt werden, Kokain im Wert von über 1 Million US-Dollar geschmuggelt zu haben.“ Einer der Verdächtigen, ein Einwohner von Kfar Chabad, wird verdächtigt, den Deal geplant zu haben.“ [12] Vier Monate später wurde ein israelischer Chabad-Abgesandter am Flughafen Madrid festgenommen, nachdem festgestellt wurde, dass er 4 kg Kokain in einem seiner Koffer versteckt hatte. „Eliyahu Hecht, 57, Vater von sechs Kindern, der für die globale Wohltätigkeitsorganisation Kollel Chabad arbeitet, kehrte aus Costa Rica nach Israel zurück, wo er Spenden für eine von Kollel Chabad betriebene Suppenküche in Safed sammelte.“ [13] Später wurde er in allen Anklagepunkten freigesprochen, obwohl der Verdacht bestehen bleibt.
Die Zentren von Chabad Lubavitcher International liegen an allen wichtigen Handelsrouten – Stadt für Stadt.| Quelle: Princeton University/CIA-Quellenbuch
In den späten 1980er Jahren lief in den Vereinigten Staaten alles wie gewohnt, als eine große internationale Geldwäscheoperation im Zusammenhang mit dem Drogenhandel in Panama und Kolumbien geplatzt war. Rabbi Sholom Ber Levitin, ein Regionaldirektor der chassidischen Lubavitch-Gemeinde in Seattle, mehrere andere Bewohner des Chabad House und israelische Staatsangehörige wurden festgenommen. Der stellvertretende US-Anwalt Ron Friedman, der die Angeklagten strafrechtlich verfolgte, sagte:
„… sie waren seit mindestens 1 1/2 Jahren an Transporten von Hunderttausenden Dollar von New Jersey nach Seattle beteiligt …“ mit 350.000 bis 400.000 Dollar pro Woche … in bar nach Seattle geschickt und in Bankschecks umgewandelt, die in Magazinen versteckt waren bevor es per Luftfracht nach Panama und Kolumbien verschifft wird. […] Die Bundesanwaltschaft in New Jersey sagte, dass möglicherweise Bankschecks und Zahlungsanweisungen im Wert von bis zu 25 Millionen US-Dollar an die beiden Länder sowie an Banken in London, Westdeutschland und Israel geschickt wurden.“ [14]
Die Behörden stellten fest, dass die meisten Schecks ihren Weg fanden an: „Banco Cafetero in Panama City oder an Enrique Korc, den mutmaßlichen Chef der Operation in Cali, Kolumbien.“
Was in diesem und vielen anderen ähnlichen Berichten auffällt, ist die Reaktion chassidischer Führer und der jüdischen Gemeinden insgesamt: Unglaube. Doch dies ist die Politik des messianischen Chabad Lubavitch, die von Rabbi Scheerson selbst angeordnet wurde. Der Humanitarismus fungiert als perfekter Deckmantel. Die religiöse Absicht mag echt sein, aber die zur Erfüllung der Prophezeiung eingesetzten Mittel scheinen grenzenlos zu sein; ein weiteres Beispiel für „Der Zweck heiligt die Mittel“. Was es so einfach macht, ist vorsätzliche Blindheit und die Unfähigkeit zu glauben.
Einige der Reaktionen auf die Korruption in Chabad:
„‚Als ich das hörte, konnte ich es nicht glauben‘, sagte Rabbi Anson Laytner, Direktor des Community Relations Council der Jüdischen Föderation. „‚Das widerspricht völlig dem Mann, den ich kenne‘, sagte er. „Meiner Meinung nach ist er ein Gelehrter und ein sehr spiritueller Mensch, ein Aktivist der Gemeinschaft, wenn es darum geht, Menschen in Not zu helfen.“ Levitin, Vater von neun Kindern, gründete das Chabad House Anfang der 1970er Jahre. Es ist als Ort bekannt, an dem jüdische Menschen Notunterkünfte, Nahrung oder Geld suchen und aufsuchende Dienste in Anspruch nehmen können. In Seattle leben mehrere hundert chassidische Juden, die meisten davon im Gebiet des Chabad House. ”
Das soll nicht heißen, dass es nicht tatsächlich großartige Drogen-„Outreach“-Zentren gibt, die wertvolle Außenstellen für Pflege und Unterstützung bieten. Dennoch gibt es auch weiterhin starke Beweise dafür, dass viele Standorte alles andere als das sind. Das ist die Natur der religiösen Ponerisierung: Das Echte existiert neben dem Pathologischen, wobei sich das Erstere als nützlich erweist, um die Existenz des Letzteren zu leugnen.
Rabbi Ronald Greenwald war ein herausragendes Beispiel dafür, wie politische Macht auf jüdische Mafia trifft. Bekannt dafür, Geschäfte mit Mafia-Persönlichkeiten und der kriminellen Unterwelt zu machen, war es für einen solchen Mann ein Staatsstreich, als ihm eine Position in der Regierung von Richard Nixon angeboten wurde, die es ihm ermöglichte, die Geschäftsinteressen seiner Mafia-Freunde zu schützen und seine eigenen Taschen zu füllen:
„Greenwald war ein Hauptakteur bei CREEP, dem Wiederwahlkampf für Richard Nixon im Jahr 1972. Greenwald wurde von Nixon und anderen Republikanern stark genutzt, um die jüdische Stimmenzahl zu gewinnen, die er bei dieser Wahl für Nixon verdoppelte … im Bundesstaat New York.“ . Bald erhielt der Rabbi eine Stelle als „Berater“ von Nixon für „jüdische Armutsprogramme“, eine Stelle, die damals sicherlich einige zum Lachen brachte, obwohl klar war, dass Nixon Greenwald etwas schuldete, und der Rabbiner schnell von seiner Stelle Gebrauch machte neu entdeckte Kräfte. Er nutzte seine Macht, um zu verhindern, dass die Mafia Medicaid-Programme und andere Verbrechen, die nie von den Behörden untersucht wurden, unterwanderte. Sein Posten als Leiter der Initiative „Jüdische Armut“ ermöglichte es ihm, diejenigen zu schützen, die an solchen Finanzbetrügereien beteiligt waren, und alle FBI-Ermittlungen gegen seine Freunde abzublasen.[16]
Wie wir gesehen haben, sind auch langjährige Beziehungen zwischen russisch-zionistischen Oligarchen gut dokumentiert. Russische Juden ließen sich nie von der jüdischen Philanthropie distanzieren. In den 1990er Jahren investierten die Oligarchen, die schnell und in großen Mengen Geld verdienten, in die Wiederbelebung des jüdischen Gemeinschaftslebens, von der Gründung des Russischen Jüdischen Kongresses über den Bau von Synagogen und Gemeindezentren bis hin zur Finanzierung von Chabad-Lubawitsch-Missionen in der gesamten ehemaligen Sowjetunion. Tatsächlich scheint die Reichweite des Kults das Mainstream-Judentum überholt zu haben und „… boomt weiterhin in Russland und dominiert die jüdische Szene in jeder russischen Stadt.“ [17]
David Shneer, Professor für Geschichte an der Universität Denver, erzählt, was er während der Teilnahme an einer Konferenz der World Union for Progressive Judaism in Moskau hörte: „Ich hörte Geschichten über Reformrabbiner, die von Chabadniks aus ihren Synagogen vertrieben wurden, darüber, wie Chabad seine enge Beziehung zum Bund nutzt.“ Regierung, jüdische Einrichtungen im ganzen Land zu übernehmen. Für die Union of Progressive Judaism klang Chabad wie Al Capones Mafia im Chicago der 1920er Jahre.“ Shneer lehnt dies ab und führt dies auf die Tatsache zurück, dass „Chabad bereits in den 1980er Jahren eine Untergrundinfrastruktur für jüdisches Leben in der Sowjetunion aufbaute“ und glaubt, dass dies eher ein Produkt der Arbeitsmoral und des Engagements der Chabad-Gläubigen war als irgendetwas anderes schändliche Pläne für politische Macht.
Dies erscheint angesichts ihrer langjährigen Verbindung zur Kriminalität, ihres messianischen Glaubens und ihrer rassistischen Werte äußerst naiv. Es erklärt, warum sich ein großer Teil der jüdischen Gemeinschaft der Gefahr, die ein solcher Extremismus für ihre Religion darstellt, nicht bewusst ist. Es repräsentiert die gleiche Ignoranz und Naivität, die in der heutigen Gesellschaft über die Natur von Machtvermittlern im Allgemeinen herrscht. Niemand ist von den Auswirkungen einer „auserwählten“ Psychopathie ausgenommen oder nicht.
Weg von den medialen Ängsten vor Antisemitismus, der russischen, ukrainischen Mafia und der jüdischen Mafiasind ziemlich synonym. Zahlreiche Antizionisten in Russland wurden durch Autobomben oder andere Angriffe ermordet, und keiner der Fälle wurde aufgeklärt. Der enorme Öl- und Mineralreichtum des Landes ist einfach eine Goldgrube und stellt eine wichtige ideologische Finanzierungsquelle für Zionisten und Israel dar. Um das Monopol auf Russlands Ressourcen und die Nebenflüsse der Ausbeutung in andere Länder offen zu halten, hat die russische Mafia andere kriminelle Gruppen in den Schatten gestellt, indem sie zu den rücksichtslosesten und kaltblütigsten geworden ist. Es gibt keinen Ehrenkodex gegenüber anderen Mafia-Clans oder -Familien. Sie werden ohne zu zögern Männer, Frauen und Kinder töten und dabei alle geeigneten Methoden anwenden, um der Konkurrenz einen Schritt voraus zu bleiben. Mit anderen Worten: Die russisch-jüdische Mafia kommt der Verkörperung des kollektiven Psychopathen in der Kriminalität am nächsten.
Ohne Gewissen oder Codes müssen keine Grenzen gelten.
Die Erben Salomos 